Tenda Baiano Tião e Pai Benedito de Aruanda

Festa de final de Ano 2017 Caros irmãos A Tenda está organizando uma excursão para o Santuário do Grande ABC, que tem como objetivo podemos agradecer e comemorar o ano de 2017. Gostaríamos de convidados a participar dessa linda festa com a gente. Funcionamento da Festa: Chamaremos todos os Orixas e todas as entidades para agradecermos e pedir seu Axé para o próximo ano, no local também poderemos fazer o banho de cachoeira e outros ritos caso sejam pedidos pelas entidades. Teremos um dia muito agradável e cheio de energias positivas. • Vagas disponíveis - 14 • Data dia 25/11 • Saída as 4:00 • Retorno as 22:00 • Valor do Ônibus: 70,00 • Entrada Santuário: 12,00 • Valor do Onibus poderá der dividido em 2 X • Primeiro pagamento dia 22/08 • Segundo pagamento dia 14/11 Aqueles que quiserem participar favor falar com a Ana diretamente na Tenda

Perguntam muitas vezes: "O que é Umbanda?" E sempre minhas respostas mudam e mudam e mudam. Acredito que na ideia de tentar expressar tamanha gratidão á minha fé. Pois, para mim a Umbanda é a aceitação da natureza como face de nosso Criador;  é aprender que as leis divinas nunca serão manipuladas pelos homens;  é prender aceitar os problemas como uma oportunidade de aprendizado;  é vestir o branco como simbolo da igualdade entre irmãos;  é traçar uma eterna jornada no aprender e ensinar o respeito entre as pessoas e as leis do amor;  é amar incondicionalmente nossos erros e não atribuir culpa á ninguém;  é exercer o auto perdão, é largar, soltar e deixar as coisas acontecerem por crer na lei maior do merecimento;  é acreditar fielmente que o criador nunca fez o Mundo de "bons e maus" e sim de uma jornada de aprendizados;  é saber que o que você tem aprendido, muitas vezes ainda não ficou claro para alguns e VICE VERSA ...

Gratidão aos momentos incríveis que sem vocês, não haveria de ser!

Não confunda Macumba com o termo pejorativo usado hoje em dia. Macumba sempre foi a soma dos cultos espiritualistas na Terra. A macumba era o termo utilizado para a Umbanda antes do uso do "fundamento" criado na Umbanda. Macumba é o nome de um instrumento musical e de uma árvore. Muitos, para simplificar denominam da seguinte forma a Macumba: Nada mais é que o rito formado por mediuns dentro de um contexto fora de um "fundamento". Os macumbeiros normalmente formaram seu rito a partir de seu conhecimento próprio, com seus cultos muito particulares (vindos de pai para filho). Na Umbanda existe uma formação e uma forma característica de se cultuar os guias. Existem formações para que você se torne "mãe" ou "pai" espiritual. Existem estudos e conhecimentos adquiridos como básicos para se abrir um terreiro. A Umbanda segue um padrão básico de formação e crenças, sem mudanças. Onde os dirigentes do terreiro são preparados dentro de um ensinamento...

Dizem que sou médium, mas não quero trabalhar na corrente. Preciso trabalhar em alguma casa? A grande verdade é que todos nós somos médiuns. O que significa ser médium? Significa ser um canal de contato entre o plano espiritual e o plano físico. Mas eu não sinto nada e também sou médium? Sim. Você pode não trabalhar sua mediunidade, não conhecê-la, mas com certeza já se viu nervoso sem motivo, triste, preocupado, alegre. E isso é um meio de sentir influências do plano sútil ou espiritual. Então logo, se todos somos médiuns e cada um de nós segue uma religião, uma crença e até mesmo dentro de um terreiro, se dispoem a algum tipo de comparecimento; a resposta seria : NÃO ! Você não precisa fazer parte de nenhuma corrente mediúnica se você não quiser. A mediunidade é um meio de caridade e caridade só se faz de coração, seja ela para conosco ou para com o próximo. Mas vai aí um conselho: Encontre a casa que mais agrade seu coração e continue sua caminhada, mesmo que fique na a...

Percebo muita gente não compreendendo o quanto é importante ser simples. Para ser humano, é mais difícil ser simples do que ele imagina. Mas as respostas estão na simplicidade. Nossa energia vital é simples, sutil e maravilhosa. A energia da natureza (Orixás) não precisa de ritos. Mas o ser humano para sincronizar necessita de ritos. Mais por uma questão humana do que uma questão condição. Mas dentro dessas questões o fator da medida é pontual. Qual é a medida necessária de ritos para que seja eficiente? Quando falamos de Umbanda falamos de fundamentos (fundamental para que exista). Mas vejo frequentemente o excesso de ritos, paradigmas, tabus nesses ritos. Quando escolhemos a espiritualidade (não somos escolhidos, uma vez que nascemos de energia) temos obrigação de escolher algumas medidas de comportamento para que haja eficiência em nossa escolha. E deixarmos a imaturidade de pensar que um Centro ou Terreiro é lugar de resolver tudo com um passe de magicas. Será que...

Cosme e Damião ou Ibejis? Conheça a diferença No Candomblé e na Umbanda, o dia de Cosme e Damião é 27 de setembro. Nessas crenças, eles são conhecidos como os orixás Ibejis.São filhos gêmeos de Xangô e Iansã. Os devotos e simpatizantes têm o costume de fazer caruru (uma comida típica da tradição afro-brasileira), chamado também de “Caruru dos Santos” e “Caruru dos sete meninos” que representam os sete irmãos (Cosme, Damião, Dou, Alabá, Crispim, Crispiniano e Talabi), e dar para as crianças. São Cosme e Damião também são considerados protetores dos gêmeos e das crianças. Por isso, as pessoas criaram o costume de distribuir os doces para homenagear os santos ou cumprir promessas feitas a eles.

Zélio de Moraes era branco, classe média, e filho de um espírita kardecista. Ele afirma que, em  1920 , o espírito que encarnara como o jesuíta Gabriel Malagrita, o Caboclo das Sete Encruzilhadas se revelou a ele e lhe disse que ele seria o fundador de uma nova religião, genuinamente brasileira dedicada a dois espíritos brasileiros: O caboclo e o preto-velho. Ambas essas entidades eram frequentemente rejeitadas e tidas como atrasadas pelos kardecistas. Em meados dos anos 20, Zélio fundou seu primeiro centro de Umbanda e nos anos seguintes vários outros centros de Umbanda foram fundados por iniciativa do seu caboclo que assumira essa denominação  porque não haveriam caminhos fechados para mim . Como Zélio, os primeiros fundadores de centros de Umbanda eram antigos kardecistas e de classe média branca. Eles consideravam o Espiritismo Kardecista inadequado, pois eram médiuns de caboclos e pretos-velhos. Portanto, adquiriram gosto pelos espíritos africanos e indígenas da ...

O Congá e suas funções dentro dos trabalhos Sempre nos deparamos com o Congá (ou altar) nos centros de umbanda, ou mesmo nas igrejas, como sendo o principal local dentro do tempo. E são mesmo! E porque muitos médiuns não dão a devida importância ao Congá? E o que faz esse local ter grande importância dentro dos nossos trabalhos mediúnicos? O que percebo muitas vezes é que os médiuns não dão o devido valor ao estudo da doutrina e práticas umbandistas pelos mais variados motivos. Ora, se não temos conhecimentos sobre algo como saberemos se esse “algo” é importante? Não há como! Estudar é  muito importante e não há como os médiuns acharem que se tornarão melhores somente com a prática, pois estudar faz parte da evolução do médium e deve ser levado muito a sério por todos, não importando se estão na Umbanda há uma semana ou há 50 anos. Os fundamentos do congá O Congá é o mais potente aglutinador de forças dentro do terreiro: é atrator, condensador, escoador, expansor, t...

Achei no site: http://grupoboiadeirorei.com.br/umbanda.php O Estalar de Dedos : Porque as entidades estalam os dedos? Esta é uma das coisas que vemos e geralmente não nos perguntamos, talvez por parecer algo de importância mínima, mas esse ato encerra alguns detalhes esotéricos de grande importância. Como já foi dito nossas mãos possuem uma quantidade enorme de terminais nervosos que se comunicam com cada um dos chakras de nosso corpo: - O dedo Polegar tem uma ligação direta com o chakra esplênico; indicador: Chakra cardíaco; anular: Chakra genésico (rádico / Básico); Dedo médio: chakra coronário; uma polegada abaixo do anular o chakra solar e no lado oposto do dedo polegar, no monte de Vênus o chakra frontal. 1. Polegar - polegar, dedão, positivo ou mata-piolho. 2. Dedo indicador - indicador, apontador ou fura-bolo. 3. Dedo médio - dedo médio, dedo do meio ou pai-de-todos. 4. Anelar - anelar, anular ou seu-vizinho. 5. Dedo mínimo - dedo mínimo, dedinho ou mi...

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HISTÓRIA DO HINO DA UMBANDA Bem a postagem de hoje, é a história do Hino da Umbanda, é uma história muito bonita. Este hino é cantado em todos os terreiros, pode-se dizer que uma das únicas coisas que todos terreiros tem em comum, e afirmo que não há algum umbandista que não se emocione quando é cantada esta melodia. Nascido em 05 de Agosto de 1907 em Monção, Portugal, José Manuel Alves, este Leonino, já em sua terra natal era ligado a Música, tendo dos 12 aos 22 anos tocado clarineta na Banda Tangilense, em sua cidade natal. Com pouco mais de 20 anos, em 1929, vem para o Brasil, indo residir no interior do estado de São Paulo. No mesmo ano, mudou-se para a capital paulista, ingressando na Banda da Força Pública, onde ocupou vários postos, aposentando- se como capitão. Em paralelo a esta função exerceu a carreira de compositor de Músicas Populares e, ao longo da mesma compôs dezenas de músicas as quais foram gravadas por famosos intérpretes da época: Irmãs Galvão,...

Oxossi   Lenda: "Oxossi era irmão de Ogum e de Exu, todos os três, filhos de Yemanjá. Exu era indisciplinado e insolente com sua mãe e por isso ela o mandou embora. Os outros dois filhos se conduziam melhor. Ogum trabalhava no campo e Oxossi caçava na floresta das vizinhanças, de modo que a casa estava sempre abastecida de produtos agrícolas e de caça. Yemanjá, no entanto, andava inquieta e resolveu consultar um babalaô. Este lhe aconselhou proibir que Oxossi saísse à caça, pois arriscava‑se a encontrar Ossain, aquele que detinha o poder das plantas e que vivia nas profundezas da floresta. Oxossi ficaria exposto a um feitiço de Ossain para obrigá‑lo a permanecer em sua companhia. Yemanjá exigiu, então, que Oxossi renunciasse à suas atividades de caçador. Este, porém, de personalidade forte e independente, continuou suas incursões à floresta. Ele partia com outros caçadores, e como sempre faziam, uma vez chegados junto a uma grande árvore (irókò) separavam‑se, prossegui...

Ano regido por Obaluaiê                                                                    Obaluâe é o Orixá da morte, representando a passagem da vida para a morte. No entanto, isto não indica um período de tragédias, mas sim repleto de mudanças e transformações, seja elas positivas ou negativas. Outro lado importante de Obaluâe é o materialismo, o que faz de 2013 um período propício para investir na carreira e ter avanços em sua vida profissional. Por outro lado, Obaluâe tem uma personalidade severa e insensível, podendo não ser simpático às nossas expectativas e esperanças. Também é bom lembrar que no seu lado positivo, Obaluâe é consolidador dos projetos e representa o nosso lado mais realizador e empenhado em construir algo de sólido em nossa vida. Ele tem um papel importante também em tudo o que diz ...

Xangô  é o orixá da justiça e da sabedoria. É sincretizado com  São Jerônimo ,  São Pedro ,  São João Batista , representa a justiça e tem as pedreiras como símbolo natural. Possui um  machado  de duas faces que simboliza tanto a proteção quanto a punição a seus filhos quando cometem injustiças. Outro símbolo é a  estrela  de 6 pontas que é em si o poder equilibrador do  universo . [ editar ] História Quando Deus criou os Estados exteriores da criação, o primeiro foi o vazio ( Exu ), o segundo estado foi o  espaço  em si mesmo (Oxalá) e o terceiro Estado da criação exterior foi o equilíbrio de tudo e de todos (Xangô). Como em  Olorum , não se pode dizer quem foi o primeiro a ser exteriorizado, os umbandistas preferem amá-los e ponto final. Tudo trata-se de ângulos de visões religiosas, pois o poder de Olorum que equilibra todo o universo que faz par com o estado purificador (Kali-yê), é chamado de Xangô na religião ...

Os gêmeos árabes Cosme e Damião eram filhos de uma nobre família de cristãos. Nasceram por volta do ano 260 d.C., na região da Arábia e viveram na Ásia Menor, no Oriente. Desde muito jovens, ambos manifestaram um enorme talento para a medicina, profissão a qual se dedicaram após estudarem e diplomarem-se na Síria. Tornaram-se profissionais muito competentes e dignos, e foram trabalhar como médicos e missionários na Egéia. Amavam a Cristo com todo o fervor de suas almas, e decidiram atrair pessoas ao Senhor através de seu serviço. Por isso, não cobravam pelas consultas e atendimentos que prestavam, e por esse motivo eram chamados de "anárgiros", ou seja, “aqueles que são inimigos do dinheiro / que não são comprados por dinheiro". A riqueza que almejavam era fazer de sua arte médica também o seu apostolado, para a conversão dos perdidos, o que, a cada dia, conseguiam mais e mais. Seus corações ardiam por ganhar vidas, e nisto se envolveram através da prática da medic...