Tenda Baiano Tião e Pai Benedito de Aruanda

Não confunda Macumba com o termo pejorativo usado hoje em dia. Macumba sempre foi a soma dos cultos espiritualistas na Terra. A macumba era o termo utilizado para a Umbanda antes do uso do "fundamento" criado na Umbanda. Macumba é o nome de um instrumento musical e de uma árvore. Muitos, para simplificar denominam da seguinte forma a Macumba: Nada mais é que o rito formado por mediuns dentro de um contexto fora de um "fundamento". Os macumbeiros normalmente formaram seu rito a partir de seu conhecimento próprio, com seus cultos muito particulares (vindos de pai para filho). Na Umbanda existe uma formação e uma forma característica de se cultuar os guias. Existem formações para que você se torne "mãe" ou "pai" espiritual. Existem estudos e conhecimentos adquiridos como básicos para se abrir um terreiro. A Umbanda segue um padrão básico de formação e crenças, sem mudanças. Onde os dirigentes do terreiro são preparados dentro de um ensinamento...

Dizem que sou médium, mas não quero trabalhar na corrente. Preciso trabalhar em alguma casa? A grande verdade é que todos nós somos médiuns. O que significa ser médium? Significa ser um canal de contato entre o plano espiritual e o plano físico. Mas eu não sinto nada e também sou médium? Sim. Você pode não trabalhar sua mediunidade, não conhecê-la, mas com certeza já se viu nervoso sem motivo, triste, preocupado, alegre. E isso é um meio de sentir influências do plano sútil ou espiritual. Então logo, se todos somos médiuns e cada um de nós segue uma religião, uma crença e até mesmo dentro de um terreiro, se dispoem a algum tipo de comparecimento; a resposta seria : NÃO ! Você não precisa fazer parte de nenhuma corrente mediúnica se você não quiser. A mediunidade é um meio de caridade e caridade só se faz de coração, seja ela para conosco ou para com o próximo. Mas vai aí um conselho: Encontre a casa que mais agrade seu coração e continue sua caminhada, mesmo que fique na a...

Percebo muita gente não compreendendo o quanto é importante ser simples. Para ser humano, é mais difícil ser simples do que ele imagina. Mas as respostas estão na simplicidade. Nossa energia vital é simples, sutil e maravilhosa. A energia da natureza (Orixás) não precisa de ritos. Mas o ser humano para sincronizar necessita de ritos. Mais por uma questão humana do que uma questão condição. Mas dentro dessas questões o fator da medida é pontual. Qual é a medida necessária de ritos para que seja eficiente? Quando falamos de Umbanda falamos de fundamentos (fundamental para que exista). Mas vejo frequentemente o excesso de ritos, paradigmas, tabus nesses ritos. Quando escolhemos a espiritualidade (não somos escolhidos, uma vez que nascemos de energia) temos obrigação de escolher algumas medidas de comportamento para que haja eficiência em nossa escolha. E deixarmos a imaturidade de pensar que um Centro ou Terreiro é lugar de resolver tudo com um passe de magicas. Será que...

Cosme e Damião ou Ibejis? Conheça a diferença No Candomblé e na Umbanda, o dia de Cosme e Damião é 27 de setembro. Nessas crenças, eles são conhecidos como os orixás Ibejis.São filhos gêmeos de Xangô e Iansã. Os devotos e simpatizantes têm o costume de fazer caruru (uma comida típica da tradição afro-brasileira), chamado também de “Caruru dos Santos” e “Caruru dos sete meninos” que representam os sete irmãos (Cosme, Damião, Dou, Alabá, Crispim, Crispiniano e Talabi), e dar para as crianças. São Cosme e Damião também são considerados protetores dos gêmeos e das crianças. Por isso, as pessoas criaram o costume de distribuir os doces para homenagear os santos ou cumprir promessas feitas a eles.

As segundas feiras a Tenda é aberta para desenvolvimento e esclarecimentos de sobre o trabalho Umbandista. Interessados deixar o nome na lista. Horário: 20h30m ás 22h A Tenda agradece

Zélio de Moraes era branco, classe média, e filho de um espírita kardecista. Ele afirma que, em  1920 , o espírito que encarnara como o jesuíta Gabriel Malagrita, o Caboclo das Sete Encruzilhadas se revelou a ele e lhe disse que ele seria o fundador de uma nova religião, genuinamente brasileira dedicada a dois espíritos brasileiros: O caboclo e o preto-velho. Ambas essas entidades eram frequentemente rejeitadas e tidas como atrasadas pelos kardecistas. Em meados dos anos 20, Zélio fundou seu primeiro centro de Umbanda e nos anos seguintes vários outros centros de Umbanda foram fundados por iniciativa do seu caboclo que assumira essa denominação  porque não haveriam caminhos fechados para mim . Como Zélio, os primeiros fundadores de centros de Umbanda eram antigos kardecistas e de classe média branca. Eles consideravam o Espiritismo Kardecista inadequado, pois eram médiuns de caboclos e pretos-velhos. Portanto, adquiriram gosto pelos espíritos africanos e indígenas da ...

Achei perfeito essa definição. Baba Eguns ou espíritos obsessor não é uma entidade, são almas de pessoas, que desencarnaram e não tem conhecimento que morreu ou não aceitam a morte . Isso ocorre porque não se terão conta que morreu, por estarem cheios de ódio, por que querem vingar das pessoas que o fizeram mal, por estarem presos ainda aos prazeres e vícios mundanos ou ate mesmo por amar muito uma pessoa e não querer ficar longe delas ou outro sentimento. Os egunos que vagam por não ter não conhecimento que faleceu, são pessoas que morreram de forma inesperada num acidente, num assassinado, doenças fatais ou prematuramente. Eles ainda têm marcas do que lhe levaram a morte e vagam sem rumo e destino ate achar alguém que lhe diga o que ouve com eles e para onde devem ir. Quanto mais tempo ficam vagando mais deterioram suas almas adquirindo muitas vezes formas muito feia.Qualquer eguno que sabe que desencarnou e não aceita deve se ter cuidado com eles, pois podem desde parasitar u...